新入荷 再入荷

美品 中国書画 【豊 子愷 】 掛け軸 書　2幅 紙本　箱無し
■画　題■「茶掛　一期一会」大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應\r\r■寸　法■　（約）幅 ３５.５cm× 丈 １７１.５cm・軸先寸\r\r■略　歴■ 福本積應（ふくもと せきおう）\r\r昭和５年　京都に生まれる。掛軸『西国三十三箇所霊場御朱印集印譜軸 御詠歌』絹本 肉筆 掛け軸 t1270。\r\r昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。大正古墨コレクション稀少2点 骨董墨マニアの方に。。\r\r昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。掛軸 松本光久『四神山水図』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 p082303。\r\r平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。N4249　文鮮明先生　天聖經　御言集　世界基督教統一神霊教會　黒　バラ　金。\r\r平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。中国美術　書道具　端渓硯　古美術　時代品　骨董品　石彫　硯石。\r\r平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。越後のちぢみ　西脇新次郎編。再度、招春寺住職を拝命。書道具　鉄斎墨　油煙101 未使用　65g 書道習字。\r\r\r本紙・表装とも若干のシミがあります。美品 中国書画 【王文治 】 掛け軸 書　 紙本 箱無し。\r\rこちらの茶掛　一期一会は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 老師の直筆一行ものでございます。最終価格【希少！一点物！最晩年作品！】桑原翠邦 先生 書作品 「自得至楽」。\r\r軸先：黒漆塗。【茶道具】表千家十三代即中斎宗匠筆　『芽春』色紙　掛軸B871。　　紙本：墨書。掛軸 無病息災 無病息災 瓢箪 未使用 六瓢(むびょう)=無病 同音縁起もの。　　箱書、花押があります。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「山呼萬歳聲」共箱 茶掛け 禅語 縁起物。　\r\r共箱、タトウ箱付です。色紙 臨済宗 大徳寺 管長 高田明甫 嶺雲 明浦 老師 龍吟起雲 茶道具。\r\r\r～一期一会とはどんな意味？～\r\r一期一会（いちごいちえ）という言葉は、「山上宗二記」に萌芽がみられ、井伊直弼が力説した言葉ですが、もっと古くに成立していた言葉であろうと思われます。大正昭和アンティーク古墨3点得！ 稀少墨マニアの方に。\r\r一期（いちご）は一生、一会（いちえ）は唯一の出会いという意味です。赤間硯　日枝玉峰堂　玉峰作。\r\r一期一会とは「一生でたった一度の出会い」という意味です。中国美術 古端渓 龍文硯 翡翠紋 端渓硯。\r\r茶席で、たとえ幾度同じ人が会するとしても、今日の茶会はただ一度限りの茶会であると、主客ともに全身全霊を傾けて取り組む心を示します。オーダー品ご相談ページ。